В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы митрополит Ростислав совершил Божественную литургию в Богоявленском кафедральном соборе

4 декабря, в праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, в Богоявленском кафедральном соборе была совершена Божественная литургия, которую возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

Во время праздничной Божественной литургии Его Высокопреосвященству сослужило духовенство собора.

По окончании Литургии Его Высокопреосвященство обратился к присутствующим и подчеркнул, что этот праздник напоминает нам о том, как важен храм Божий для каждого из нас.

Напомнив историю праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, митрополит Ростислав отметил, что Божия Матерь сначала простой девочкой пришла в храм, для того, чтобы приготовить себя для встречи с Богом.

- Если мы будем читать Евангелие внимательно и воспринимать его не цитатами, а целиком, то увидим, что встречи с Богом для людей бывают разными. И для одних встречи с Богом имеют преображающую силу, одухотворяющую, освещающую, спасащую, и мы знаем из Евангелия, что многие люди буквально бросались ко Христу, чтобы коснуться Его, потому что сила от Него исходила, которая освещала и исцеляла. Но было и другое. Если кто-то прикасался к Божеству рукой нечистой, приходил с оскверненным серцем и желал войти на пир Божий в невзрачной одежде, то его ожидала страшная участь. Есть такое понятие в Церкви, как "страх Божий". Это не то состояние, когда человек просто боится, это благоговеющий трепет перед Богом, это некое изумление перед Его величием, которое приводит в священную дрожь человека. Только очищенный, чистый может приблизиться к Богу.

Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу.

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней.

Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу.

Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, — говорил блаженный Иероним, — как проводила время юности Пресвятая Дева, — я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее".

Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Фото: Анатолий Налетов