В Знаменском храме встретили праздник Сретения Господня

15 февраля, в праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в Знаменском храме города Томска состоялось торжественное богослужение. Это один из древнейших и важнейших праздников Православной Церкви, относящийся к числу двунадесятых .

Праздничную Божественную литургию возглавил настоятель храма митрофорный протоиерей Николай Яськов в сослужении духовенства храма. Накануне вечером было совершено торжественное всенощное бдение . Несмотря на то, что в этом году праздник пришелся на Неделю (воскресенье) о Страшном Суде, богослужебные тексты Сретения, посвященные встрече человека с Богом, гармонично соединились с воскресными песнопениями, напоминая верующим о грядущем Втором Пришествии Христовом .

По окончании Литургии был совершен чин славления праздника.

Само слово «сретение» в переводе с церковнославянского языка означает «встреча» . Этот день знаменует собой не только историческое событие, произошедшее на сороковой день после Рождества Христова, но и символическую встречу Ветхого и Нового Заветов .

Евангелие повествует, что Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли Младенца Иисуса в Иерусалимский храм, чтобы исполнить ветхозаветный закон — посвятить первенца Богу и принести благодарственную жертву . В храме их встретил старец Симеон, человек праведный и благочестивый. Согласно Преданию, переводя книгу пророка Исаии, он усомнился в словах «Се Дева во чреве приимет», но был остановлен Ангелом, который обещал ему, что он не умрет, пока сам не увидит исполнения этого пророчества . Прожив, по преданию, около 300 лет, Симеон наконец встретил Того, Кого ждал. Взяв Богомладенца на руки, он произнес ставшие бессмертными слова молитвы, которая отныне звучит за каждой вечерней: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...» . Свидетелем этой встречи была также благочестивая вдова — пророчица Анна, которая славила Господа и возвестила о Спасителе всем жителям Иерусалима .

Богослужение Сретения Господня уникально по своему статусу. Хотя праздник посвящен Господу Иисусу Христу, по своим уставным особенностям он близок к Богородичным праздникам . Это подчеркивает равную значимость образа Божией Матери, Которая впервые приносит Сына в храм, тем самым полагая начало Его пути к крестной жертве.

В состав праздничного богослужения входят три паремии — ветхозаветных чтения, раскрывающих прообразовательный смысл события . Песнопения праздника, в частности, тропарь «Радуйся, Благодатная Богородице Дево...» и кондак «Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим...», прославляют одновременно и Богомладенца, и Его Пречистую Матерь, и праведного Симеона, ставшего свидетелем пришествия в мир Спасителя .

Этот день стал для всех прихожан Знаменского храма возможностью для своей личной, сердечной встречи с Господом, к которой призывает нас Святая Церковь.