Новости Томской епархии
Митрополит Ростислав: «Господь не спасает нас без нашей воли, без наших трудов»
19 января Православная Церковь празднует Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Накануне праздника, 18 января, праздничное Всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство.
В день Крещения Господня главный храм Томска, Богоявленский кафедральный собор, отмечает престольный праздник.
Каменный храм был построен в 1784 году вместо деревянного, ранние сведения о котором датируются 1620 годом. Ежегодно в день Богоявления Господня в этом храме совершали богослужение томские архипастыри, в том числе один из величайших подвижников Томской земли – святитель Макарий (Невский).
В 1930 году храм был закрыт. В советское время в нем располагался завод резиновой обуви и другие учреждения. В 1995 году здание в аварийном состоянии было передано Томской епархии, и тогда же начались реставрационные работы.
В 2000 году, в великий праздник Рождества Христова, в соборе возобновились богослужения, которые совершались в приделе Архангела Михаила. Через три года собор был полностью восстановлен.
В завершение богослужения митрополит Ростислав обратился к пастве с проповедью, в которой пояснил значение праздника, подчеркнув, что Бога может принять только тот человек, который очистился от греха.
Напомнив верующим историю грехопадения прародителей всего человечества Адама и Евы, архипастырь обратил их внимание на действие, которое произвел первородный грех в человеческой природе:
– Грех, совершенный Адамом и Евой, – это был не просто проступок, который они сделали, и он забылся. Он нанес повреждение самой человеческой природе… Это ядовитая кислота или ржавчина, которая разъела человеческую природу. И вот эта поврежденность человеческой природы, именуемая первородным грехом, она и передавалась из поколения в поколение. И все, кто рождался на земле, наследовали эту поврежденную грехом природу, которая склоняла человека к еще большим грехам, преступлениям.
В продолжение темы Его Высокопреосвященство объяснил верующим, что остановить действие первородного греха возможно было только, дав человечеству новую генеалогию:
– Господь приходит на землю для того, чтобы, наконец, пресечь это развитие греха. Каким образом? Нужно было, чтобы перестало существовать человечество, которое берет свое начало от Адама и Евы, и появилось человечество, которое имеет новую генеалогию, имеет своим прародителем, предком кого-то другого. И таким нашим Первородным Адамом становится Сам Господь Иисус Христос, Который дарует нам возможность второй раз родиться, но уже не от Адама первого, а от Него, от Господа.
Напомнив беседу Спасителя с иудейским мудрецом Никодимом (Ин. 3, 1-21), иерарх отметил, что из купели Крещения христианин выходит рожденным от Самого Христа Спасителя.
Однако для усвоения спасения человеку дана вся жизнь, чтобы в соработничестве с Богом, приложив множество трудов, удостоиться Царства Божия.
– Господь не спасает нас без нашей воли, без наших трудов, – предостерег паству Его Высокопреосвященство.
Архипастырь пояснил верующим, что Господь освятил воды Иордана Своим Божественным Телом в момент Крещения, наполнив ее Божественной благодатью.
– Ведь все, к чему прикасается Бог, становится святыней! – подчеркнул глава Томской митрополии, напомнив собравшимся, что святость – это свойство Бога.
В завершение проповеди митрополит Ростислав поздравил всех собравшихся с великим праздником Крещения Господня, а также с престольным торжеством кафедрального собора.
Фото: Анатолий Налетов
Все новости раздела
19 января Православная Церковь празднует Святое Богоявление, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Накануне праздника, 18 января, праздничное Всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.
Его Высокопреосвященству сослужило соборное духовенство.
В день Крещения Господня главный храм Томска, Богоявленский кафедральный собор, отмечает престольный праздник.
Каменный храм был построен в 1784 году вместо деревянного, ранние сведения о котором датируются 1620 годом. Ежегодно в день Богоявления Господня в этом храме совершали богослужение томские архипастыри, в том числе один из величайших подвижников Томской земли – святитель Макарий (Невский).
В 1930 году храм был закрыт. В советское время в нем располагался завод резиновой обуви и другие учреждения. В 1995 году здание в аварийном состоянии было передано Томской епархии, и тогда же начались реставрационные работы.
В 2000 году, в великий праздник Рождества Христова, в соборе возобновились богослужения, которые совершались в приделе Архангела Михаила. Через три года собор был полностью восстановлен.
В завершение богослужения митрополит Ростислав обратился к пастве с проповедью, в которой пояснил значение праздника, подчеркнув, что Бога может принять только тот человек, который очистился от греха.
Напомнив верующим историю грехопадения прародителей всего человечества Адама и Евы, архипастырь обратил их внимание на действие, которое произвел первородный грех в человеческой природе:
– Грех, совершенный Адамом и Евой, – это был не просто проступок, который они сделали, и он забылся. Он нанес повреждение самой человеческой природе… Это ядовитая кислота или ржавчина, которая разъела человеческую природу. И вот эта поврежденность человеческой природы, именуемая первородным грехом, она и передавалась из поколения в поколение. И все, кто рождался на земле, наследовали эту поврежденную грехом природу, которая склоняла человека к еще большим грехам, преступлениям.
В продолжение темы Его Высокопреосвященство объяснил верующим, что остановить действие первородного греха возможно было только, дав человечеству новую генеалогию:
– Господь приходит на землю для того, чтобы, наконец, пресечь это развитие греха. Каким образом? Нужно было, чтобы перестало существовать человечество, которое берет свое начало от Адама и Евы, и появилось человечество, которое имеет новую генеалогию, имеет своим прародителем, предком кого-то другого. И таким нашим Первородным Адамом становится Сам Господь Иисус Христос, Который дарует нам возможность второй раз родиться, но уже не от Адама первого, а от Него, от Господа.
Напомнив беседу Спасителя с иудейским мудрецом Никодимом (Ин. 3, 1-21), иерарх отметил, что из купели Крещения христианин выходит рожденным от Самого Христа Спасителя.
Однако для усвоения спасения человеку дана вся жизнь, чтобы в соработничестве с Богом, приложив множество трудов, удостоиться Царства Божия.
– Господь не спасает нас без нашей воли, без наших трудов, – предостерег паству Его Высокопреосвященство.
Архипастырь пояснил верующим, что Господь освятил воды Иордана Своим Божественным Телом в момент Крещения, наполнив ее Божественной благодатью.
– Ведь все, к чему прикасается Бог, становится святыней! – подчеркнул глава Томской митрополии, напомнив собравшимся, что святость – это свойство Бога.
В завершение проповеди митрополит Ростислав поздравил всех собравшихся с великим праздником Крещения Господня, а также с престольным торжеством кафедрального собора.
Фото: Анатолий Налетов
Меню раздела
Другие новости раздела
13.07.2026
9Престольный праздник Петропавловской церкви на Спичфабрике
12 июля, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла, престольный праздник отметили в Петропавловском храме в мкр-не Спичфабрика.
13.07.2026
9Приход Знаменского храма стал соорганизатором масштабного праздника в День семьи, любви и верности
8 июля на площадке перед Пушкинской библиотекой состоялось торжественное мероприятие, посвященное Дню семьи, любви и верности «Семья – великое царство любви». Организаторами праздника выступили приход храма иконы Божией Матери «Знамение» (Абалакская), Адм
Популярные новости
25.05.2026
332В Знаменском храме торжественно встретили праздник Вознесения Господня
В Знаменском храме торжественно встретили праздник Вознесения Господня
19.05.2026
214Знаменский храм выступил соорганизатором регионального конкурса «Каллиграфик» в рамках Кирилло-Мефодиевских чтений
Знаменский храм выступил соорганизатором регионального конкурса «Каллиграфик» в рамках Кирилло-Мефодиевских чтений



