"Церковь Божия - это сошедший в день Пятидесятницы Дух Святой"

8 июня Православная Церковь празднует День Святой Троицы. Праздник Святой Троицы называется Пятидесятницею потому, что Сошествие Святого Духа на апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: — и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с людьми.

Первый день Пятидесятницы, т.е. воскресенье, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т.е. понедельник — во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.
Всенощное бдение накануне Праздника Святой Троицы в Богоявленском кафедральном соборе г. Томска возглавил митрополит Томский и Асиновский Ростислав.

Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждение душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.

По окончании богослужения митрополит Ростислав обратился к верующим с архипастырским словом.

- Церковь Христова — это не религиозная организация, не юридическое лицо, не общество людей, объединенных одинаковыми убеждениями и образом жизни,

то и не помещение, даже если там находится множество икон и церковные росписи и проходит молитва. Церковь Божия — это сошедший в день Пятидесятницы Дух Святой. И мы с вами, как апостолы погружены в стихию Духа Святого- значит, мы часть Церкви, — отметил митрополит Ростислав.

В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, — должным посвящением Ему начатков весны.